कनाडा में विरोधी
अगस्त 2024 में टोरंटो, कनाडा में एक विरोध के दौरान इजरायल विरोधी प्रदर्शनकारियों को दिखाने वाली एक फाइल (वीडियो: रटर्स के माध्यम से अनादोलू एजेंसी।)
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पिछले महीने के अंत में, क्यूबेक के फ्रेंकोइस लेगो के पहले मंत्री और धर्मनिरपेक्षता जीन-फ्रैंकोइस रॉबर्ट घोषित कि वे सार्वजनिक स्थानों पर प्रार्थना पर प्रतिबंध लगाने के लिए एक नया कानून पेश करेंगे। यह उपाय इस बात के जवाब में आता है कि रॉबर्ट ने “स्ट्रीट प्रेयर का वितरण” के रूप में वर्णित किया, एक व्यवसायी, जो बड़े पैमाने पर इस्लामवादी अभिव्यक्तियों का पर्याय बन गया है, खासकर प्राम्स और प्रोलोस्ट प्रदर्शनों के बाद।
स्ट्रीट प्रार्थना अब शांत भक्ति की छवि नहीं है। से टोरंटो हाँ टाइम्स स्क्वायरयह एक राजनीतिक थिएटर है, जिसे अक्सर बड़े पैमाने पर संचालित किया जाता है, उन सड़कों को अवरुद्ध करता है जो नागरिक जीवन के दिल में इनपुट और डिजाइन को बाधित करते हैं।
इज़राइली मंत्री ने कनाडा को चेतावनी दी
लेगो गूंगा था: “जब आप प्रार्थना करना चाहते हैं, तो चर्च या मस्जिद में जाएं – सार्वजनिक स्थान पर नहीं।” रॉबर्ट ने कहा कि इस तरह की प्रथाएं चिंता पैदा करती हैं, तटस्थता को नष्ट करती हैं और सार्वजनिक आदेश को जोखिम में डालती हैं।
की गूंज बिल 212019 क्यूबेक कानून, सार्वजनिक क्षेत्र के कर्मचारियों को धार्मिक प्रतीकों को पहनने से प्रतिबंधित करना, अनदेखा करना असंभव है। यह बड़ा कानून क्यूबेक के अधिकार का बचाव करता है, जो कि फ्रेंच में – या धर्मनिरपेक्षता का बचाव करता है – फ्रेंच में – दांतों के साथ। अब प्रांत सड़कों पर एक ही तर्क का विस्तार कर रहा है।
माना जाता है कि नागरिक स्वतंत्रता के संगठनों और मुसलमानों की संस्था ने अलार्म उठाया। टोरंटो में स्थित, कनाडाई सिविल फ्रीडम एसोसिएशन उत्तर दिया एक बयान के साथ योजना है कि सार्वजनिक प्रार्थना पर प्रतिबंध देश के संविधान का हिस्सा, कनाडा के चार्टर में धर्म, अभिव्यक्ति और विधानसभा के संरक्षण के लिए एक रेफरल के साथ सामना किया जाता है। कनाडाई मुस्लिम फोरम एक प्रस्तावित कानून को कलंकित करने का संकेत देता है। और मॉन्ट्रियल क्रिश्चियन लेपिन के आर्कबिशप वहां पहुंच गए दावा सार्वजनिक प्रार्थना का यह निषेध “विचार पर प्रतिबंध लगाकर” होगा।
एक महिला 15 मई, 2021 को टोरंटो, ओंटारियो, कनाडा में टोरंटो सिटी हॉल में फिलिस्तीन के लोगों के लिए समर्थन के लिए वोट देने के लिए एक प्रदर्शन के दौरान एक बंद क्षेत्र में प्रार्थना करती है (कोल बर्डन / एएफपी की एक तस्वीर)
बयानबाजी भारी है, लेकिन यह मुख्य प्रश्न को याद करता है: इस संदर्भ में सार्वजनिक प्रार्थना निजी विवेक का कार्य नहीं है। यह साझा नागरिक स्थान में सत्ता का कार्यान्वयन है।
यह कहने के लिए यह “इस्लामोफोबिक” नहीं है। यह इस्लामी है। पैगंबर मोहम्मद ने खुद को सड़क के बीच में प्रार्थना नहीं करने की चेतावनी दी। सुन्न इब्न माया में पैगंबर के बारे में एक हदीस या कहावत कहते हैं: “सड़क के बीच में रुकने और प्रार्थना करने से सावधान रहें, क्योंकि यह सांप और मांसाहारी जानवरों की शरण है।”
रूपक से परे, सवाल स्पष्ट है: प्रार्थना को दूसरों को खतरे में नहीं होना चाहिए या सार्वजनिक आदेश का उल्लंघन नहीं करना चाहिए। यहां तक कि इस्लामी कानून अनुष्ठान प्रस्तुति द्वारा नगरपालिका जीवन को बाधित करने की मूर्खता को स्वीकार करता है। क्यूबेक, दूसरे शब्दों में, इस्लाम का खंडन नहीं करता है, लेकिन इसमें अंतर्निहित एक सिद्धांत को बनाए रखता है।
मुस्लिम छात्र जॉर्ज वाशिंगटन विश्वविद्यालय में एक एकजुटता शिविर में सूर्योदय के दौरान प्रार्थना करते हैं, जबकि डीसी पुलिस वैन 29 अप्रैल, 2024 को वाशिंगटन, वाशिंगटन, कोलंबिया काउंटी, एलिसन बेली/मध्य पूर्व की छवियों की एक तस्वीर) को ब्लॉक करता है।
यह पहली बार नहीं है जब इस्लामवादी आवास की सीमाओं को फैलाने का प्रयास कर रहे हैं। पश्चिमी शहरों में सार्वजनिक प्रार्थना का उपयोग राजनीतिक प्रदर्शन के रूप में किया जाता है। यह कोई संयोग नहीं है कि ये प्रदर्शन अक्सर “मुक्त फिलिस्तीन” की रैलियों के साथ मेल खाते हैं, जो आसानी से एंटी -सेमिटिक मंत्रों और यहूदी समुदायों की धमकी में स्लाइड करते हैं। बाहरी रूप से आराधनालय और चर्च, फुटपाथों और वर्गों में, बड़े पैमाने पर प्रार्थना भगवान के लिए कम हो जाती है और उत्तोलन के लिए अधिक हो जाती है – यह दिखाने के लिए कि कौन सार्वजनिक वर्ग के लिए दावा कर सकता है।
मुस्लिम समुदायों में वोट इस हेरफेर के खिलाफ चेतावनी देते हैं। राहेल रज़ा, कनाडाई मुस्लिम पत्रकार और सह -संस्थापक स्पष्टतामुसलमानों, पूर्व मुसलमानों और सहयोगियों के एक नेटवर्क, इस्लामवादी चरमपंथ को चुनौती देते हुए, ने मुझे बताया है कि यह नागरिक जीवन में लगाए गए धार्मिक प्रथाओं के विरोध में है, जो राजनीति और सड़क प्रार्थना के इस्लामवादी घुसपैठ के लिए लिंग -सेग्रेटेड प्रार्थनाओं द्वारा है।
उसका तर्क सरल है: विश्वास एक व्यक्तिगत है, सार्वजनिक जबरदस्ती के लिए एक उपकरण नहीं है।
यहां जो सेट किया गया है वह एक कानूनी संतुलन से अधिक है। यह क्यूबेक के नागरिक जीवन की सांस्कृतिक स्थिरता है – और न्यूयॉर्क के नागरिक जीवन को लंदन समुदायों के लिए।
इसी तरह, कनाडाई मुस्लिम टिप्पणीकार मोहम्मद रिज़ुन, गठबंधन गठबंधन के एक सदस्य, सार्वजनिक स्थानों में प्रार्थना के राजनीतिकरण की निंदा करते हैं, इसे “भड़काने और विभाजित करने के लिए जानबूझकर कार्रवाई” कहते हैं।
उनके दृष्टिकोण सटीक रूप से मायने रखते हैं क्योंकि वे झूठे बिनर से इनकार करते हैं कि इस्लामवाद की आलोचना इस्लाम पर हमला है, यह विपरीत है: इसे बांटने वालों के खिलाफ विश्वास की रक्षा करना।
वे यह भी मानते हैं कि रिडक्शनिस्ट का दावा है कि सभी मुसलमान छिपने में इस्लामवादी हैं।
संवैधानिक लड़ाई अपरिहार्य होना है। सुप्रीम कोर्ट 2015 निर्णय Mouvement Laueque Québécois में, Saguenay के खिलाफ पाया गया कि यहां तक कि नगरपालिका प्रार्थनाओं ने भी तटस्थता के लिए राज्य के दायित्व का उल्लंघन किया। क्यूबेक एक नया रास्ता नहीं बनाता है। इसके बाद एक केस -लाव होता है जो इस बात पर जोर देता है कि सार्वजनिक संस्थान धार्मिक अभिव्यक्ति का विशेषाधिकार नहीं दे सकते हैं।
बिल 21 के साथ, सरकार इस नए कानून को चार्टर की चुनौतियों से बचाने के लिए खंड की परवाह किए बिना आमंत्रित कर सकती है। आलोचक अधिनायकवाद को रोएंगे, लेकिन सच्चा अधिनायकवाद इस्लामवादियों में निहित है जो प्रार्थना की आड़ में राजनीतिक थिएटर के लिए सार्वजनिक सड़कों पर कब्जा करने का अधिकार होने का दावा करते हैं।
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यहां जो सेट किया गया है वह एक कानूनी संतुलन से अधिक है। यह क्यूबेक के नागरिक जीवन की सांस्कृतिक स्थिरता है – और न्यूयॉर्क के नागरिक जीवन को लंदन समुदायों के लिए।
सार्वजनिक स्थान नगरपालिकाएं हैं जहां तटस्थता प्रबल होनी चाहिए। उन्हें एक धार्मिक या वैचारिक प्रदर्शन के लिए व्यक्त करने के लिए एक साझा नागरिक क्षेत्र के बहुत विचार को व्यक्त करना है। धर्मनिरपेक्षता असहिष्णुता नहीं है। यह एकमात्र सिद्धांत है जो विश्वास की परवाह किए बिना सभी के लिए समान स्वतंत्रता की गारंटी देता है।
तब क्यूबेक का प्रस्ताव प्रार्थना पर प्रतिबंध नहीं है। यह पब्लिक स्क्वायर का संरक्षण है। प्रार्थना मस्जिदों, चर्चों, आराधनालय और घरों की है। सड़कें सभी से संबंधित हैं। राजनीतिक धमकी के साथ धार्मिक भक्ति को जोड़ने से इनकार करने से, क्यूबेक ने सत्य का बचाव किया, जो कि धर्मनिरपेक्ष और विरोधाभास दोनों है, इस्लामिक: इस तथ्य की पूजा कि यह बाधित करता है और विभाजित करता है कि नागरिक क्षेत्र में कोई जगह नहीं है।
यह कानून ध्रुवीकरण होगा। चुनौती दी जाएगी। लेकिन वह एक लाइन को भी रेखांकित करेगा – एक लाइन जो कहती है कि कनाडा, क्यूबेक अधिक विशेष और, कहने की हिम्मत करता है, एक दिन, दुनिया, हमारे सामाजिक जीवन को फिर से परिभाषित करने के लिए इस्लामवादी सड़क नीति को छोड़ने के लिए गाय नहीं होगी।
Launcité सिर्फ एक विचार नहीं है। यह एक ढाल है। और क्यूबेक इसे फिर से उपयोग करने के लिए तैयार है।
