ओजिब्वे ड्रेस ने हिंसा के शिकार लोगों को सम्मानित करने के लिए प्रदर्शित किया

एक ओजीब्वे एल्डर द्वारा बनाया गया रेगलिया, अपनी बेटियों और दर्जनों समुदाय के सदस्यों की मदद से मिनेसोटा स्टेट फेयर गोअर को राज्य भर में स्वदेशी लोगों द्वारा अनुभव की गई हिंसा के बारे में शिक्षित कर रही है।

ओजिबवे एल्डर अनीता लवलेस के लीच लेक बैंड द्वारा एक जिंगल ड्रेस सिलना स्वदेशी लोगों के नामों के साथ बनाई गई थी, जो लापता हो गए हैं या उनकी हत्या कर दी गई है। पोशाक इस वर्ष के ललित कला प्रदर्शनी के एक भाग के रूप में प्रदर्शित है।

स्टेट फेयर अटेंडियों को राज्य मेले के खुलने से दो दिन पहले आयोजित एक पूर्वावलोकन कार्यक्रम में पूर्ण लंबाई वाली ब्लैक ड्रेस में अपना पहला नज़र मिला। पोशाक में लाल हैंडप्रिंट के अंदर लापता और हत्या किए गए रिश्तेदारों के नाम हैं।

फाइन आर्ट्स सेंटर में बाईं ओर स्थित है, यह पोशाक इस वर्ष प्रदर्शनी में 300 से अधिक कार्यों में से एक है।

लवलेस ने अपनी बेटियों, उसके दोस्तों और उसके सिलाई समूह के सदस्यों से घिरे पूर्वावलोकन में भाग लिया। उन्होंने पोशाक को एक जीवित याद के रूप में वर्णित किया, सांस्कृतिक सक्रियता का एक कार्य जो पूरे राज्य और क्षेत्र में लापता और हत्या की महामारी के बारे में जागरूकता बढ़ाने के लिए है।

“यह अपने आप का एक जीवन मिला है,” लवलेस ने कहा। “इससे पहले कि मैं इसे यहां लाया, मैं इसे सिलाई वर्ग में लाया, और मैंने उन्हें इस पर गले लगाने दिया।”

कुल मिलाकर, 51 लोगों के नाम पोशाक पर दिखाई देते हैं, जिसमें लोवेलस के अपने परिवार के सदस्यों में से तीन शामिल हैं।

लवलेस का कहना है कि यह दर्दनाक है, लेकिन आवश्यक काम का मतलब है कि उनके प्रियजनों की अनुपस्थिति को दुखी करने वालों द्वारा महसूस किए गए दर्द और नुकसान की भावना को स्वीकार करना।

"वहाँ आसानी से कई और नाम हो सकते थे, ”लवलेस ने कहा।

राज्य के ब्यूरो ऑफ क्रिमिनल ऑपरेशन द्वारा पिछले कई वर्षों में एकत्र किए गए डेटा से राज्य के लापता व्यक्तियों के मामलों में स्वदेशी लोगों के सुसंगत पैटर्न को दिखाया गया है।

जिंगल ड्रेस को ज्यूरिड प्रतियोगिता में प्रस्तुत 2,800 से अधिक टुकड़ों से चुना गया था।

‘मुझे यह ड्रेस बनाना है’

नेकलाइन के ठीक नीचे पोशाक के सामने प्रमुखता से प्रदर्शित किया गया, दो युवा लोगों के नाम हैं – नेविया किंगबर्ड और जेरेमी जर्सडैन – दोनों पिछले कई वर्षों के भीतर बेमिडजी क्षेत्र से लापता हो गए। किंगबर्ड, जो चार साल से लापता है, अगस्त के अंत में 19 साल का हो गया।

किंगबर्ड की चाची, मॉरीन हेडबर्ड, लवलेस को मनाने और समर्थन करने के लिए पूर्वावलोकन में आईं।

हेडबर्ड ने कहा, “हमारे पास विशेष रूप से बहुत सारी लापता महिलाएं हैं, और कोई भी उन्हें देखने के लिए परेशान नहीं करता है।” “यह मुश्किल है।”

भतीजी नेवाह के अलावा, एक और चचेरे भाई का नाम पोशाक पर दिखाई देता है। हेडबर्ड ने कपड़े पर कलाकृति में उसके हाथ की रूपरेखा का योगदान दिया।

“मुझे लगता है कि यह लोगों के लिए एक उपचार का क्षण होने जा रहा है, बस उस भावना के लिए और शायद खुद को ठीक करने में सक्षम हो,” हेडबर्ड ने कहा।

लवलेस ने कहा कि यह इस साल की शुरुआत में था, जबकि उसकी सिलाई मशीन पर बैठे थे, जब एक विचार उस पर टगिंग करता रहा।

“कुछ मुझे बता रहा था … मुझे एक पोशाक बनाना है। मुझे यह पोशाक बनाना है,” लवलेस ने कहा।

उसने कहा कि उसकी बेटी अलीता टॉड उस समय सोफे पर बैठी थी जब उसने अपने विचार साझा किए थे।

उसकी बेटी, उसने कहा, उससे कहा, “माँ, उस पर लाल हैंडप्रिंट्स हैं।”

लवलेस ने कहा कि उसकी बेटी ने उसे ऐक्रेलिक से मिलवाया, जिस पेंट का उपयोग वे लापता के नाम लिखते थे और लाल हैंडप्रिंट्स के अंदर हत्या कर दिए गए थे – उन प्रतीकों में से एक जो इस मुद्दे पर दृश्यता लाने के लिए इस्तेमाल किया जाता था।

जिंगल ड्रेस एक सदी पुरानी नृत्य परंपरा है, जो मिनेसोटा में जड़ों के साथ है। सिल्वर टिन शंकु की पंक्तियाँ टैब पर पोशाक से लटकती हैं जो शंकु को स्थानांतरित करने की अनुमति देती हैं। जब नर्तकियों द्वारा पहना जाता है, तो टिन शंकु ध्वनि की एक परत जोड़ते हैं। यह एक ध्वनि है जो कई लोगों द्वारा उपचार के स्रोत के रूप में सम्मानित है, लवलेस ने समझाया।

लवलेस ने कहा कि इससे पहले कि वे किसी भी कपड़े को काट लें, उसने और उसकी बेटी ने विचारों को इकट्ठा करने के लिए राज्य को रोक दिया। वे मिनियापोलिस में बड़ों के साथ गए और उत्तरी मिनेसोटा के कुछ हिस्सों में लोगों को ड्रेस पर अपने विचार साझा करने के लिए कहा। लापता प्रियजनों वाले परिवार के सदस्यों ने ड्रेस में अपने हैंडप्रिंट का योगदान दिया।

टॉड ने पूर्वावलोकन कार्यक्रम में भाग लिया और कहा कि राज्य मेले में पोशाक की उपस्थिति बड़ी जनता को शिक्षित करने में मदद करेगी।

“मुझे लगता है कि मुझे लगता है कि यह साबित करने का एक तरीका है कि यह मुद्दा दूर नहीं हो रहा है, और हम कोशिश नहीं कर रहे हैं और इसके बारे में चुप रहेंगे,” टॉड ने कहा।

सामुदायिक सहायता और योगदान

लवलेस ने प्रदर्शनी के दौरान अनौपचारिक रूप से अपने परिवार और समुदाय के सदस्यों को धन्यवाद दिया। उसने अपनी बहन को पेंट खरीदने में मदद करने के लिए धन्यवाद दिया और ड्रेस पर नाम लिखने के लिए इस्तेमाल किया गया मार्कर। उन्होंने अपने सिलाई समूह के सदस्यों को भी धन्यवाद दिया।

उसने अपने चचेरे भाई का उल्लेख किया, जो यात्रा करने के लिए आया था और पोशाक में अपने हैंडप्रिंट का योगदान दिया।

“वह इसके द्वारा स्थानांतरित कर दिया गया था। उसने उस पर अपना हाथ रखा, और उसने कहा, ‘मैं हिल रहा हूं।” उसके पास इस पर लिखने के लिए कोई नहीं था, लेकिन मैं वहां पर उसका हाथ चाहता था, ”लवलेस ने कहा।

लवलेस ने कहा कि उसके चचेरे भाई को उसके काम से स्थानांतरित कर दिया गया था, उसने गैस के लिए भुगतान करने में मदद करने के लिए दरवाजे पर कुछ डॉलर का टैप किया।

“यह पैसे के बारे में नहीं है, यह समुदाय के बारे में है,” लवलेस ने कहा।

फेयरगॉयर केटी टुमा ने कला के 300 से अधिक कार्यों में लेने के लिए पूर्वावलोकन कार्यक्रम में भाग लिया। टुमा, जिन्होंने कहा कि उसने अपने वाहन के लिए राज्य की MMIR लाइसेंस प्लेटें खरीदीं, इस मुद्दे के बारे में जागरूकता बढ़ाने का समर्थन करते हैं। उसने कहा कि वह इस वर्ष के प्रदर्शन में स्वीकार की गई पोशाक को देखकर खुश थी।

“मुझे लगता है कि यह हड़ताली है, क्योंकि काला और लाल हड़ताली है। और मुझे लगता है कि अगर आप लापता और हत्या के बारे में स्वदेशी महिलाओं के बारे में नहीं जानते हैं, तो यह आपको और अधिक जानना चाहते हैं,” टुमा ने कहा।

लवलेस ने कहा कि उनसे पूछा गया है कि मेले के बाद पोशाक कहाँ जाएगी। उसने कहा कि वह अगली गर्मियों की शुरुआत में एक उत्तरी मिनेसोटा पावो में पोशाक लाएगी।

“मेरे पास इसे पहनने के लिए एक बड़ा उठाया गया है। एक सुंदर, पारंपरिक जिंगल ड्रेस डांसर। मैं चाहता हूं कि यह (पावो) क्षेत्र में दवा में लॉक करने के लिए, सभी उपचार विचारों को इकट्ठा करें और शायद उन सभी को ठीक करने में मदद करें। वे भूल नहीं गए हैं।”

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